Предупреждение.

Это не все евреи. Это даже не меньшинство. Это меньшинство из меньшинства, от силы несколько сот тысяч человек. И я повторяла, повторяю и буду повторять — жестокость, косность, тупость не еврейские черты, а человеческие. Но когда их демонстрируют евреи мне больнее чем когда их демонстрирует кто-то еще.

1) Нельзя двоим парням сидеть на одной кровати ( а то ж могут и лечь!)

2) Нельзя двоим парням оставаться наедине в комнате (только втроём и больше, даёшь оргии и хардкор!)

3) Нельзя прикасаться к другому парню (интересно, а если пикуах нефеш?)

4) Нельзя полностью обнажаться, переодеваясь – снимаешь верх, надеваешь другой верх, потом так же с низом (а то что, я не понимаю?!)

5) Нельзя спать в пижаме, надо спать в белой рубахе, шерстяном цицит и кальсонах (гаткес), переодевать которые можно только под одеялом (а то увидишь свой член и испужаисси)

6) Нельзя мыться дома, только в микве (видимо, дома сподручнее дрочить)

7) Нельзя не спать после десяти вечера

Нельзя спать днём в постели, только дремать на учёбе (в бейт-мидраше). (Вы в десять легли, какое спать?! Арбайтен!)

9) Молиться в шляпе

10) Кушать в шляпе (воэвер)

11) Благословлять еду с салфеткой под кипой (ЗАЧЕМ?!!)

12) Нельзя говорить с тётками (клёвая отмазка, перейду в гур)

13) Неженатые парни не ходят на свадьбы (На свою-то хоть можно? Ну ясно, увидит там девок, хрен потом в десять уснёт, и кальсоны не спасут)

14) Братья не должны присутствовать при исполнении заповеди танца с невестой (э… чьи братья? Невесты? Или жениха? И почему?! Чтобы им в голову не пришли непотребные мысли? Вы видели эту мицву?:))) Даже при спермотоксикозе не на что смотреть:)

15) Неженатые не присутствуют на хупе (драссти, так всё равно потом пожрать не дадут, чего идти-то)

16) Нельзя говорить слово “невеста” (пипец сексуальное слово)

17) Нельзя ходить в микве каждый день (а то таки рано или поздно обнаружишь наличие писи)

18) Неженатые не поют молитвы Эшет хаиль (ещё напоются потом, хотят они того или нет)

19) Неженатым нельзя носить бархатную кипу (ишь чо! Должно же быть у женатых преимущество)

20) Нельзя пользоваться духами и дезодорантом ( и мыться каждый день. Естественники сдохли б от зависти).

21) Нельзя мыться с мылом каждый день, только на исходе субботы (надо было разрешить хозяйственное, как в СССР, никто б и сам не захотел).

22) Нельзя спать после полудня в субботу дома (примета такая, что ли?)

23) Ходить только с пластиковыми очками (с оправой из пластика, видимо. А почему? Чтоб не сделать отмычку и не сбежать из этого концлагеря нафиг?)

24) Мыться можно только с шампунем Гавайи (скрытая реклама! Они в сговоре!)

25) В Иерусалиме надо ходить с пейсами наружу, а в остальных местах – пейсы убирать под кипу. Выпускать наружу когда готовишься ехать (в Иерусалим) (о, хоть это понятно почему – святая земля, энергия хорошая течёт)

26) Нельзя расчёсываться (многое объясняет)

27) Нельзя смотреться в зеркало, а кто смотрится, тот баба (идана на “чистом языке). (Видимо, хотя бы язык мыть можно)

28) Нельзя заходить на кухню в столовке (бо поварихи ж бабы, ну!)

29) Нельзя иметь плеер (и слушать порнхаб – зачёркнуто)

30) Нельзя ходить в микве после молитвы (дабы не смыть святость?)

31) Всю молитву молимся только стоя (не перетрудитесь)

32) Нельзя поднимать на плечи других парней (можно ощутить в процессе, что у второго тоже член, видимо)

33) Нельзя сидеть во время молитвы (было уже)

34) Нельзя говорить слова женщина, девушка, девочка (а бабушка-то хоть можно?!)

35) Нельзя петь… какие-то нигуним, какие именно, увы, не поняла

36) Нельзя говорить моя мама, моя сестра, моя тётя ( а чужая – можно?)

37) Нельзя говорить туалет или писсуар (скажите, а где здесь то-что-нельзя-называть?)

38) Должно экзаменоваться на 125 листов Гмары ежегодно (хренасси! Это правда круто)

39) Каждый день один час посвящать изучению Алахи

40) Увы, не поняла – речь идёт о каком-то ежегодном письме к раби, какие-то специфические дела….)

41) Нельзя носить наручные часы, только карманные (чоб не зырили каждую минуту, когда звонок)

42) Речь идёт о какой-то одежде, и только её можно надевать в обычные дни, я не знаю, что это за шмата такая

43) Носим только белую рубашку и пуговки только чтоб справа, а не слева!

44) Число белую, без принтов и прочего

45) Нельзя читать газет (советских до обеда)

46) На повседневном пиджаке можно только три пуговицы, на субботнем 6 и ещё две сзади

47) Ещё какая-то шмата, которую можно носить только в шаббат

48) Нельзя спрашивать об обручённом “о, а у какой семьи жених?” и уж ясное дело, что нельзя подобного спрашивать об обручённой!

49) Не говорят “у имярека родилась дочь”, только читают особое благословение (ну да, новорожденная же пипец как эротично)

50) Нужно получить “досвидания” от рабби (в конце дня), иначе никто не пойдёт на риск сесть с тобой автобус (бо тебе хана, я так понимаю)

51) Не подрезаем пейсов! А если они уж сильно длинные, можно их немного подпалить (не перестарайтесь)

52) Нельзя стричься машинкой на номер 1 или два, только под ноль (а зачем тогда шампунь Хавайи?)

53) Нельзя ходить в какой-то там шмате по улице, только по ешиве

54) По улице ходить опустив голову, дабы не увидать непотребного (столба, например)

55) Нельзя ездить на велике ( рама – как эротично!)

56) Нельзя даже кошерный мобильник

57) Нельзя говорить без костюма, только “ну” и “а!” (типа я тут голый мимо пробегал, отвалите)

58) Нельзя ходить без какой-то шматы (не знаю, что это)

59) Время ложиться спать – 10 вечера (не нудите, слышали, уже!)

60) Какой-то ещё святой книге посвящать час учёбы в день, не знаю, какой

61) Руки мыть до 10 вечера

62) Три какие-то особые молитвы каждое утро

63) Ещё какая-то молитва

64) Нельзя говорить в постели, только “ааа” (Дорогой, трахаться будем сегодня? А? Ты меня не передразнивай!)

65) Нельзя ходить домой к женатому брату, только к замужней сестре (а если у него жена страшная?)

66) Пропуск…

67) Не ходят на какое-то там торжество к сестре

68) Не ходят на семь благословений к брату (почему?!)

69) А уж если пошли, то выходим до самих благословений

70) Не ходим на семь благословений которые делает семья сватов (а уж как хотелось-то…)

71) Для продвинутых: не говорим слова “медь” (версия: нэхошет на иврите созвучно со словом змея (нахаш) и змеиное божество Нэхоштан, может, поэтому)

72) Не говорим “обручился”, только “стал женихом”

73) Можно ходить на помолвку сестры, но не брата ( и снова а если невеста брата страшная?)

74) Нельзя ходить в ботинках со шнурками, только в особых туфлях без шнурков (шнурки тот ещё фаллический символ)

75) Нельзя курить

76) Нельзя говорить с охранником в ешиве (он порченый, из светского мира и курит небось)

77) Повариху надо называть клафтэ (половник промеж глаз обеспечен за такое обращение, кстати)

78) Какое-то обидное слово для того, кто слишком красиво укладывает брюки внутри носков (красиво? Риалли???:)))))))) Дольше и Габбана, блин!)

79) Нельзя петь в свадебной песне “глас жениха и невесты”, вместо этого дважды поём следующую строку (глас радости и веселья)

80) Неженатым нельзя носить вест (сюртук)

81) Какое-то слово, которое нельзя говорить

82) Нельзя сидеть на чужой кровати (бо таки можно лечь – проходили же ж уже!)

83) Нельзя ходить на море (а по упаси Боже помоешься не в мивке… хотя море же естественное микве… наверное, чтобы по дороге не увидеть девок в купальниках!)

84) Нельзя ходить в отели (только если не врежешься в них ненароком, дефилируя с опущенными долу глазами)

85) Запрет неженатому участвовать в какой-то молитве (прошу прощения, эту специфику я совсем не знаю)

86) Нельзя ходить в трусах, только в длинных кальсонах (т.е. под брюками у них ещё и кальсоны?! В наши + 40? И мыться нельзя, и дезик нельзя…)

87) Жених между помолвкой и свадьбой должен забыть, что он помолвлен (ой, да вот это как раз они все так, эти женихи)

88) Нельзя говорить “помочиться”, только кутнан (от слова катан, по-маленькому, что ли? Или это о другом?)

89) Куда-то там не ходить, не поняла, куда – тут половина на идиш!

90) Не заходить в столовую без шляпы (ну всё равно ж в ней есть придётся, чего не одеть сразу, правда что)

91) Кто говорит некрасивые вещи (видимо, нескромные вроде страшного слова “помочиться”), на него нужно кричать ” фа-а-а!” (заодно и помочишьсяаот ужаса, если толпой этот фаа орать)

92) Нельзя трепаться (смолл-ток) в шаббат в перерывах между учёбой (дышать-то хоть можно? Если через раз?)

93) Нельзя разговаривать во время третьей трапезы в шаббат (ой, а до этого прям было можно!)

94) Нельзя есть шоколад во время перерывов в шаббат утром (чтоб жизнь сладкой не казалась)

95) Нельзя есть семечки (а почему?!)

96) Нельзя засовывать руку в карман брюк во избежание (клянусь, так и написано! Не думайте о большой белой обезьяне, дорогие парни. Неженатые. Господи, теперь я хоть поняла, почему они все такие дёрганые! И да, я всё ещё в недоумении – а куда ж тогда класть и откуда, главное, доставать часы на цепочке?!)

97) Нельзя сидеть втроём за столом (а вчетвером?)

98) Нельзя делать косую или неровную линию волос сзади при стрижке (как в военкомате – Василич, слушайте “Валенки” как все и не выёживайтесь!)

99) Нельзя болтаться просто так по улице (и вообще ходить лучше строем от меня и до следующего дуба)

100) На какой-то особой трапезе не едим вилкой со своей тарелки, только из общей по центру стола (минуточку, вроде же ж нельзя было втроём сидеть? Или вмногером таки можно?)

101) Нельзя говорить “раби спит” (а то можно счесть его живым и докатиться до того, что он, может, ещё и в туалет ходит и с женой спит)

102) Если говорим благословение без шляпы, надо на кипу положить руку (Господи, да неужто логичная заповедь! Иначе может ветром унести)

103) Свитер дозволен только с пуговицами, на молнии или цельный недопустим (строем и в униформе, и затылки ровно выбриты)

104) Какая-то особенная одежда, которую можно только в шаббат.

Список частичный, неполный (та не може бить!)

Я понимаю что замечательный стиль и чувство юмора Либби не оставили читателям выбора. Я сама при чтении издавала такие звуки что Рубен даже от шахматной партии оторвался чтобы узнать там так повизгивает. Но если серьезно — сколько же за всем этим людей с покалеченной психикой. Мыло было даже у Натана Щаранского в лагере, а лишали его мыла в качестве наказания когда сажали в карцер. Получается, что посредине Эрец Исраэль, в 21-ом веке, одни евреи устраивают другим карцер от субботы до субботы. Это не должно меня умилять. Это меня очень расстраивает.