Вопрос исследовал (и потом руки мыл) Даниэль Липсон
Библиотеки высокопоставленных нацистов оказались после войны в самых неожиданных местах. Личная библиотека Адольфа Гитлера – в Библиотеке конгресса в Вашингтоне (у меня такое подозрение что библиотеку фюрера американцы нашли в альпийской резиденции Бергхоф. Никто из жителей фюрербункера не вспоминает чтобы в последние дни главный объект держал книгу в руках). Архив антисемитской газеты «Дер Штюрмер» — в библиотеке Йешива-университета в Нью-Йорке. Что касается Гиммлера, то не приходится удивляться что он собрал большую библиотеку работ по истории, антропологии и этнографии немецких и других авторов. В то время как Геббельс решал насущные пропагандистские задачи, Гиммлер разрабатывал идеологию на века, идеологию которая должна была заменить в тысячелетнем рейхе стремительно становящиеся нерелевантным христианство. Итак, сначала расскажем о конкретных книгах Гиммлера в Национальной библиотеке Израиля, а потом как они там оказались.
Книгу «Дер ауфстиг дер юден» (Взлет евреев) – труд по истории евреев со времен второго храма до современности авторства журналист Фердинанда Фрида. Фрид был преданнейшем членом СС и Гиммлер немало способствовал его карьерному росту. На книге Фрид написал Гиммлеру автограф, а сам Гиммлер расписался сверху зелеными чернилами и поставил дату 28.12.38, очевидно когда закончил чтение. Вдумайтесь в это – я держал в руках книгу которую 84 года назад держал в своих руках убийца миллионов людей. Следующая книга, «Шрифтен фур дас дойче фольк» (насколько я понимаю из контекста, «Священное писание для немецкого народа», поправьте кто знает немецкий). Ее написал Пауль Делагард, библеист и знаток древних языков – и при это махровый антисемит. Тут тоже автограф Генриха Гиммлера. Еще одна – «Дер веребунг дер гейстиген бегабунг» (Наследственность и развитие интеллектуальных способностей). Тут Гиммлер тоже расписался на титульной странице и поставил дату – 22 января 1939. Еще две книги не из личной библиотеки Гиммлера, а были приобретены им специально чтобы вместе с тремя уже перечисленным собрать посылку для ячейки НСДАП в Палестине. Это «Баурнбраух им яреслауф» (Календарь обычаев крестьянской жизни) и «Ди шуцстаффель альс антибольшевистише камфорганизацион» (СС как авангард антибольшевистской борьбы). На последней Гиммлер поставил свой автограф ни как читатель, а как автор. А теперь поговрим откуда взялась в подмандатной Палестине ячейка НСДАП.
В межвоенный период в Палестине проживало порядка 2500 немецких подданных, в основном в колониях темплеров. Темплеры (не путать со средневековыми тамплиерами, Жаком де Молэ и храмовником который подбивал клинья под Ребекку дочь Исаака из Йорка) – адепты одного из многочисленных религиозных течений, отколовшихся от лютеранской церкви. Темплеры начали группами приезжать в Палестину начиная с 1850-ых годов. Основатель палестинской ячейки НСДАП Карл Руфф родился в темплеерской семье и работал архитектором. В 1933 ячейка насчитывала 121 члена и имела филиалы в Хайфе, Яффе, Иерусалиме и Сароне (Тель-Авив). Они чувствовали себя настолько вольготно что маршировали с нацистской символикой по улицам. Из Берлина присылали книги, агитационные брошюры, пластинки, проигрыватели, радиоприемники (последние чтобы слушать берлинское радио). К концу тридцатых многие мужчины призывного возраста уехали в рейх, остальных после начала войны депортировали из Палестины англичане.
Именно в посылках для партагеноссен и попали в Палестину книги из гиммлеровской библиотеки.
